袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”公明仪问于曾子曰：“夫子可以为孝乎？”曾子曰：“是何言与！是何言与！君子之所为孝者：先意承志，谕父母于道。参，直养者也，安能为孝乎？”

　　左右告矢具，请拾投。有入者，则司射坐而释一算焉。宾党于右，主党于左。

标签：[东京复仇者/重生之道]小浅的烦恼、不要抬头看月亮、《豆芽姐姐

相关：重生后发现我是邪魔的白月光、伪装同居、雨雪乐园、抱着钉子谈恋爱、槐树的见证、辛存者、美人为馅之佛系吃瓜、漫威 中国军人不可挡！、碎碎恋恋、满级大佬只想普通生活「刑侦」