子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩後少時亦卒。以是獲譏於世。奉倩曰：“婦人德不足稱，當以色為主。”裴令聞之曰：“此乃是興到之事，非盛德言，冀後人未昧此語。”

　　王夷甫雲：“閭丘沖，優於滿奮、郝隆。此三人並是高才，沖最先達。”

标签：大道菩提路、溺爱（这个软0有点渣）、误入ABO世界

相关：释锦华、嗨！你好！过客们！、秋意渐起踏马去、你是不是觉得我傻？、横滨爱情故事、栩栩如生、我上交传承系统后、命题作文1、【翔霖】酸味软糖、[hp]阿兹卡班优秀新生