袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　許文思往顧和許，顧先在帳中眠。許至，便徑就床角枕共語。既而喚顧共行，顧乃命左右取枕上新衣，易己體上所著。許笑曰：“卿乃復有行來衣乎？”

　　故射者，进退周还必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固；持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣。

标签：黑暗神跑去信仰光明了、疑是地上霜、请你喝一辈子咖啡好吗

相关：秋的易、[西游]妖怪种田记、胖子也会翻身、[综]奇奇怪怪的乙女练习、仙女今天也在消极怠工、寂烬玫瑰、敲魂灯、暗恋失格、《有种别拿信息素压我（abo）、HP小天狼星的女神