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王子敬語謝公：“公故蕭灑。”謝曰：“身不蕭灑。君道身最得，身正自調暢。”
王中郎甚愛張天錫，問之曰：“卿觀過江諸人經緯，江左軌轍，有何偉異？後來之彥，復何如中原？”張曰：“研求幽邃，自王、何以還；因時脩制，荀、樂之風。”王曰：“卿知見有余，何故為苻堅所制？”答曰：“陽消陰息，故天步屯蹇；否剝成象，豈足多譏？”
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有問秀才：“吳舊姓何如？”答曰：“吳府君聖王之老成，明時之俊乂。朱永長理物之至德，清選之高望。嚴仲弼九臯之鳴鶴，空谷之白駒。顧彥先八音之琴瑟，五色之龍章。張威伯歲寒之茂松，幽夜之逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之裴回，懸鼓之待槌。凡此諸君：以洪筆為鉏耒，以紙劄為良田。以玄默為稼穡，以義理為豐年。以談論為英華，以忠恕為珍寶。著文章為錦繡，蘊五經為繒帛。坐謙虛為席薦，張義讓為帷幕。行仁義為室宇，修道德為廣宅。”
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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《［综英美］黑暗向光》正文
- 第1章 心境！
- 第2章 意气风发
- 第3章 天道排斥（内附通知）
- 第4章 映照己身
- 第5章 融合雷霆之力
- 第6章 彻底入伙
- 第7章 他也是为了我
- 第8章 收徒
- 第9章 模糊的线索（加更1）
- 第10章 郝景？不长（四更完）
- 第11章 李倩倩的心思
- 第12章 返虚三层境
- 第13章 有些渊源
- 第14章 暴雪塑型：冰矛
- 第15章 星空之秘
- 第16章 自己看看四周吧
- 第17章 儒雅的吴教授
- 第18章 说到做到，意外领先
- 第19章 以一敌二
- 第20章 老骗子
- 第21章 老弱病残孕及抱小孩的
- 第22章 小穹的进步
- 第23章 你欠亚圣的！
- 第24章 入龙殿
- 第25章 战五步
- 第26章 誓死追随
- 第27章 凌霄旧人