袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　子曰：“大人不亲其所贤，而信其所贱；民是以亲失，而教是以烦。《诗》云：‘彼求我则，如不我得；执我仇仇，亦不我力。’《君陈》曰：‘未见圣，若己弗克见；既见圣，亦不克由圣。’”

　　凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼；无藉者则袭。

标签：勇者和魔王的二三事、朝如倾城故如斯、神女为尊：寨主夫人又出逃

相关：美人关、和白无常狩猎渣男的每一天、你的每条回复都是撞在我心口的小鹿、黑白颠倒、来局紧张而又刺激的游戏逃亡吗、那年盛夏他和他、人设什么的不重要啦（韩娱）、综影视他是深渊、我和降谷零的三十五年、亲爱的预言家先生，别哭