任愷既失權勢,不復自檢括。或謂和嶠曰:“卿何以坐視元裒敗而不救?”和曰:“元裒如北夏門,拉(手羅)自欲壞,非壹木所能支。”
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
…相关:有你在,三生有幸、SOS!我变成了死对头家的一条狗、末世之丧尸王的我只会种田肿么破、影后暗恋竟是她、时空回溯后成为救世主[无限]、变成鬼后我后悔了、溺死于爱、剑客游、美人冠京华、这是什么金手指
大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
王戎雲:“太保居在正始中,不在能言之流。及與之言,理中清遠,將無以德掩其言!”
…