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丧食虽恶必充饥，饥而废事，非礼也；饱而忘哀，亦非礼也。视不明，听不聪，行不正，不知哀，君子病之。故有疾饮酒食肉，五十不致毁，六十不毁，七十饮酒食肉，皆为疑死。有服，人召之食，不往。大功以下，既葬，适人，人食之，其党也食之，非其党弗食也。功衰食菜果，饮水浆，无盐酪。不能食食，盐酪可也。孔子曰：“身有疡则浴，首有创则沐，病则饮酒食肉。毁瘠为病，君子弗为也。毁而死，君子谓之无子。”
孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！
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郊之祭也，丧者不敢哭，凶服者不敢入国门，敬之至也。祭之日，君牵牲，穆答君，卿大夫序从。既入庙门，丽于碑，卿大夫袒，而毛牛尚耳，鸾刀以刲，取膟菺，乃退。爓祭，祭腥而退，敬之至也。郊之祭，大报天而主日，配以月。夏后氏祭其闇，殷人祭其阳，周人祭日，以朝及闇。祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。祭日于东，祭月于西，以别外内，以端其位。日出于东，月生于西。阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。天下之礼，致反始也，致鬼神也，致和用也，致义也，致让也。致反始，以厚其本也；致鬼神，以尊上也；致物用，以立民纪也。致义，则上下不悖逆矣。致让，以去争也。合此五者，以治天下之礼也，虽有奇邪，而不治者则微矣。
斩衰三升，既虞卒哭，受以成布六升、冠七升；为母疏衰四升，受以成布七升、冠八升。去麻服葛，葛带三重。期而小祥，练冠縓缘，要绖不除，男子除乎首，妇人除乎带。男子何为除乎首也？妇人何为除乎带也？男子重首，妇人重带。除服者先重者，易服者易轻者。又期而大祥，素缟麻衣。中月而禫，禫而纤，无所不佩。
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《恋爱循环论证》正文
- 第1章 你们欺负我！（十更）
- 第2章 妖孽之女（五更完）
- 第3章 尊重
- 第4章 学着点
- 第5章 资源为王
- 第6章 收势
- 第7章 准备重返关都
- 第8章 鲤鱼王，一遇风云便化龙！
- 第9章 咳嗽
- 第10章 严仙路的邀请
- 第11章 盛世万豪唯一的兴奋剂
- 第12章 最强十八人
- 第13章 风云暗起
- 第14章 哪有兄弟情深，只有钱钱钱
- 第15章 你等着，我记住你了
- 第16章 收取祖树
- 第17章 训练计划，我会很快
- 第18章 灵婴境法旨
- 第19章 弃剑！
- 第20章 钟乳石洞
- 第21章 歌舞升平，杀人之夜
- 第22章 四爷英明
- 第23章 同意入境
- 第24章 诡异的一顿胖揍
- 第25章 效率太低！
- 第26章 涨姿势
- 第27章 容纳位面