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聘射之礼，至大礼也。质明而始行事，日几中而后礼成，非强有力者弗能行也。故强有力者，将以行礼也。酒清，人渴而不敢饮也；肉干，人饥而不敢食也；日莫人倦，齐庄正齐，而不敢解惰。以成礼节，以正君臣，以亲父子，以和长幼。此众人之所难，而君子行之，故谓之有行；有行之谓有义，有义之谓勇敢。故所贵于勇敢者，贵其能以立义也；所贵于立义者，贵其有行也；所贵于有行者，贵其行礼也。故所贵于勇敢者，贵其敢行礼义也。故勇敢强有力者，天下无事，则用之于礼义；天下有事，则用之于战胜。用之于战胜则无敌，用之于礼义则顺治；外无敌，内顺治，此之谓盛德。故圣王之贵勇敢强有力如此也。勇敢强有力而不用之于礼义战胜，而用之于争斗，则谓之乱人。刑罚行于国，所诛者乱人也。如此则民顺治而国安也。
晉武帝時，荀勖為中書監，和嶠為令。故事，監、令由來共車。嶠性雅正，常疾勖諂諛。後公車來，嶠便登，正向前坐，不復容勖。勖方更覓車，然後得去。監、令各給車自此始。
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其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。
王大、王恭嘗俱在何仆射坐。恭時為丹陽尹，大始拜荊州。訖將乖之際，大勸恭酒。恭不為飲，大逼強之，轉苦，便各以裙帶繞手。恭府近千人，悉呼入齋，大左右雖少，亦命前，意便欲相殺。射無計，因起排坐二人之閑，方得分散。所謂勢利之交，古人羞之。
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《下界后修炼回仙界》正文
- 第1章 无耻之尤！
- 第2章 枪影对剑芒！
- 第3章 再起变故
- 第4章 同命相连
- 第5章 寻找小智
- 第6章 烫手且充满诱惑的碟片
- 第7章 败走
- 第8章 这事很难吗
- 第9章 惊不惊喜？
- 第10章 当着你的面，照样骂你！
- 第11章 喊价八百万
- 第12章 最能打的炼丹师
- 第13章 魂邪灵
- 第14章 极剑神王！
- 第15章 全是傀儡
- 第16章 有什么不妥
- 第17章 你没喝醉吧
- 第18章 诺玛有所准备
- 第19章 祭祀
- 第20章 斩杀胡庆方
- 第21章 白魔树（求票票，票票）
- 第22章 七彩泥巴
- 第23章 天机不可泄露
- 第24章 死战
- 第25章 古界！（五更完毕，求票票）
- 第26章 沉默无比的遇见
- 第27章 上穷碧落下黄泉