学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

标签：[咒回]想对我挚友出手的人坟头已经夷平了、世子夫人，等等为夫嘛、昔月暮清河

相关：祈君归、关于同班同学们的身世之谜、《仙界的流水账、恨逢君迟、婉婉，不晚！、穿成咸鱼的我每天都想唱歌、当然是最美的那一颗啦、【娱乐圈】万人嫌只想搞事业、辞稚[星际]、逆光而生