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王右軍語劉尹：“故當共推安石。”劉尹曰：“若安石東山誌立，當與天下共推之。”
奔父之丧，括发于堂上，袒降踊，袭绖于东方。奔母之丧，不括发，袒于堂上，降踊，袭免于东方。绖即位成踊，出门哭止。三日而五哭三袒。适妇不为舅后者，则姑为之小功。
謝公始有東山之誌，後嚴命屢臻，勢不獲已，始就桓公司馬。於時人有餉桓公藥草，中有“遠誌”。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何壹物而有二稱？”謝未即答。時郝隆在坐，應聲答曰：“此甚易解：處則為遠誌，出則為小草。”謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：“郝參軍此過乃不惡，亦極有會。”
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违大夫之诸侯，不反服。丧冠条属，以别吉凶。三年之练冠，亦条属，右缝。小功以下左。缌冠缲缨。大功以上散带。朝服十五升，去其半而缌；加灰，锡也。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
何驃騎作會稽，虞存弟謇作郡主簿，以何見客勞損，欲白斷常客，使家人節量，擇可通者作白事成，以見存。存時為何上佐，正與謇共食，語雲：“白事甚好，待我食畢作教。”食竟，取筆題白事後雲：“若得門庭長如郭林宗者，當如所白。汝何處得此人？”謇於是止。
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《戒酒日记》正文
- 第1章 有福之人不用忙
- 第2章 马修·戴维斯基金会
- 第3章 你俩真不是一对儿？
- 第4章 条件
- 第5章 下三滥
- 第6章 不羡人间
- 第7章 囫囵吞枣
- 第8章 陷入危机的庭树
- 第9章 五内俱焚！（一更）
- 第10章 一厢情愿
- 第11章 无影罡风
- 第12章 战力全开
- 第13章 含怒一击
- 第14章 成精了！
- 第15章 搞得定“邮差”，搞不定“狼王”！
- 第16章 游到唱歌的人身边
- 第17章 青春小酒桌，醉生梦死就是喝
- 第18章 一夫当关（感谢闻人意逸的十万打赏）
- 第19章 云座
- 第20章 古剑心
- 第21章 三生石
- 第22章 十变！
- 第23章 回归
- 第24章 借钱
- 第25章 虚空地的变化
- 第26章 不明真相
- 第27章 风波