始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧之所以三年。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行也。《书》曰：“高宗谅闇，三年不言”，善之也；王者莫不行此礼。何以独善之也？曰：高宗者武丁；武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之书中而高之，故谓之高宗。三年之丧，君不言，《书》云：「高宗谅闇，三年不言」，此之谓也。然而曰“言不文”者，谓臣下也。

　　温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。

　　王戎目山巨源：“如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。”

标签：花路入溪口、藏匿于清冬、躲在犄角旮旯里的你

相关：为暻心动、甄嬛傳之昭婕妤、恋综：你就宠他吧、意南奕辰还桦娴、《关于夏天、不当舔狗之后的每一天都很快乐、方可为你、挂在天空的“棉花糖”、危情刺骨、家教之似玉如花