大夫、士见于国君，君若劳之，则还辟，再拜稽首；君若迎拜，则还辟，不敢答拜。大夫、士相见，虽贵贱不敌，主人敬客，则先拜客；客敬主人，则先拜主人。凡非吊丧、非见国君，无不答拜者。

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　溫公初受劉司空使勸進，母崔氏固駐之，嶠絕裾而去。迄於崇貴，鄉品猶不過也。每爵皆發詔。

标签：穿书成为大佬的白月光之后我又穿回来了、【全职】君临天下，再起荣耀、恶魔跑到了天使岛

相关：穿书后我开始怀疑人生、冰九：踏破红尘、一九六零年的爱情、秋收冬誓、如何让伏黑惠对我爱而不得、（赤琴/琴酒/柯南）黑之天堂、论马甲精的自我修养、（西陆）西门公子的三次生辰、清风不载许多愁、这个系统不靠谱