古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：原来我只是自作多情、【综漫】论通过时空乱流回家的可能性、种田后我养了全帝国

相关：失忆后我被死对头“诱拐”了、奇怪的纯白同学录、扬汤止沸、一篇小记、送给蓝溪的玫瑰、我的丈夫不是我儿子的爸、只要是他都好、苍耳【超懿】、莫恐惊春语、今夜焰火灿烂