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袁羊嘗詣劉恢，恢在內眠未起。袁因作詩調之曰：“角枕粲文茵，錦衾爛長筵。”劉尚晉明帝女，主見詩，不平曰：“袁羊，古之遺狂！”
顧長康道畫：“手揮五弦易，目送歸鴻難。”
君子曰：礼之近人情者，非其至者也。郊血，大飨腥，三献爓，一献孰。是故君子之于礼也，非作而致其情也，此有由始也。是故七介以相见也，不然则已悫。三辞三让而至，不然则已蹙。故鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫；晋人将有事于河，必先有事于恶池；齐人将有事于泰山，必先有事于配林。三月系，七日戒，三日宿，慎之至也。故礼有摈诏，乐有相步，温之至也。
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子贡问丧，子曰：“敬为上，哀次之，瘠为下。颜色称其情；戚容称其服。”请问兄弟之丧，子曰：“兄弟之丧，则存乎书策矣。”君子不夺人之丧，亦不可夺丧也。孔子曰：“少连、大连善居丧，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧。东夷之子也。”
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
會稽賀生，體識清遠，言行以禮。不徒東南之美，實為海內之秀。
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《沈警官，好好吃饭》正文
- 第1章 原老大
- 第2章 放荡不羁爱自由
- 第3章 复杂的赌局
- 第4章 雪莲峰
- 第5章 七圣至
- 第6章 二妮的态度
- 第7章 回家
- 第8章 抱大腿好像选错球队了
- 第9章 秋叶的访客
- 第10章 暗中较劲
- 第11章 改变命运的一群人
- 第12章 再遇帝无极
- 第13章 未来的道馆王牌
- 第14章 盛气凌人
- 第15章 提心吊胆
- 第16章 火岩队
- 第17章 变天了
- 第18章 永留史册，统治球场
- 第19章 违反物理定律，成为美国队长
- 第20章 等待天黑
- 第21章 斗篷女再现
- 第22章 狂风领
- 第23章 奥妙无穷
- 第24章 对你不客气
- 第25章 超越了技巧，狩猎凤蝶状态全开
- 第26章 喜忧参半，重大隐患
- 第27章 有了新目标