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陳仲舉嘗嘆曰：“若周子居者，真治國之器。譬諸寶劍，則世之幹將。”
何平叔註老子，始成，詣王輔嗣。見王註精奇，迺神伏曰：“若斯人，可與論天人之際矣！”因以所註為道德二論。
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陳仲舉嘗嘆曰：“若周子居者，真治國之器。譬諸寶劍，則世之幹將。”
何平叔註老子，始成，詣王輔嗣。見王註精奇，迺神伏曰：“若斯人，可與論天人之際矣！”因以所註為道德二論。
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