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温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。
孫休好射雉，至其時則晨去夕反。群臣莫不止諫：“此為小物，何足甚耽？”休曰：“雖為小物，耿介過人，朕所以好之。”
摯瞻曾作四郡太守，大將軍戶曹參軍，復出作內史，年始二十九。嘗別王敦，敦謂瞻曰：“卿年未三十，已為萬石，亦太蚤。”瞻曰：“方於將軍，少為太蚤；比之甘羅，已為太老。”
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司馬文王問武陔：“陳玄伯何如其父司空？”陔曰：“通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也。明練簡至，立功立事，過之。”
乡饮酒之义：主人拜迎宾于庠门之外，入，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。盥洗扬觯，所以致洁也。拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既，所以致敬也。尊让洁敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，洁敬则不慢，不慢不争，则远于斗辨矣；不斗辨则无暴乱之祸矣，斯君子之所以免于人祸也，故圣人制之以道。
子云：“善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。”《诗》云：“尔卜尔筮，履无咎言。”子云：“善则称人，过则称己，则民让善。”《诗》云：“考卜惟王，度是镐京；惟龟正之，武王成之。”子云：“善则称君，过则称己，则民作忠。”《君陈》曰：“尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德。于乎！是惟良显哉。”子云：“善则称亲，过则称己，则民作孝。”《大誓》曰：“予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。”
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《致命危机》正文
- 第1章 赔率
- 第2章 犀利的鱼腩队
- 第3章 了解神药（五更完毕）
- 第4章 财力雄厚
- 第5章 凭什么是我
- 第6章 你也随行
- 第7章 出神入化，触类旁通！
- 第8章 服软了？
- 第9章 能否一条腿打爆马刺
- 第10章 一支由MVP带领的草根球队
- 第11章 高雪婷有难
- 第12章 你有得选吗？
- 第13章 中转站
- 第14章 鸡同鸭讲
- 第15章 吕梁的试探
- 第16章 影帝和铁渣，王朝的底蕴
- 第17章 真火之威
- 第18章 完全不防，全然无惧
- 第19章 斗妖狼
- 第20章 跪下
- 第21章 这是幻觉吧
- 第22章 最二的威胁
- 第23章 两界战场
- 第24章 他又抽风了！
- 第25章 大叔，你很能打吗
- 第26章 数名黑手的合力围剿（补更3）
- 第27章 跪下