庾公雲:“逸少國舉。”故庾倪為碑文雲:“拔萃國舉。”
鲁庄公之丧,既葬,而绖不入库门。士、大夫既卒哭,麻不入。
执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
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延陵季子适齐,于其反也,其长子死,葬于嬴博之间。孔子曰:“延陵季子,吴之习于礼者也。”往而观其葬焉。其坎深不至于泉,其敛以时服。既葬而封,广轮掩坎,其高可隐也。既封,左袒,右还其封且号者三,曰:“骨肉归复于土,命也。若魂气则无不之也,无不之也。”而遂行。孔子曰:“延陵季子之于礼也,其合矣乎!”
支道林常養數匹馬。或言道人畜馬不韻,支曰:“貧道重其神駿。”
凡祭,有其废之莫敢举也,有其举之莫敢废也。非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀无福。天子以牺牛,诸侯以肥牛,大夫以索牛,士以羊豕。支子不祭,祭必告于宗子。
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