先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。

　　時人道阮思曠：“骨氣不及右軍，簡秀不如真長，韶潤不如仲祖，思致不如淵源，而兼有諸人之美。”

标签：进圈后在锦鲤和冥灯之间反复横跳、阎王让我给他打工、深度烘焙

相关：君子有所为、大漠蓝湖、论我该如何成为一个称职的执剑者、冬日回忆录、空想者的人生独白、无冕之罪、NPC也能带挂吗、师门不幸、我的物资刷新点不太对劲、转校生总是被我迷倒