袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎？视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。《诗》曰：‘神之格思，不可度思！矧可射思！’夫微之显，诚之不可掩如此夫。”

　　桓茂倫雲：“褚季野皮裏陽秋。”謂其裁中也。

标签：新晋小神仙在线种地、万一见鬼了呢、不错佳期

相关：柠檬不酸、遇见之前、攻略那个黑月光反派[快穿]、重生后我成了全人民白月光、与你同窗的那年、醒醒！双A恋没有结果、不"欺"而遇、她&她、落下遗憾、听风声撩人