〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　陳仲舉嘗嘆曰：“若周子居者，真治國之器。譬諸寶劍，則世之幹將。”

标签：晋推两男、正当盛夏、明日复见

相关：假死八年的前男友回来了、穿成道士，混成个妖妃？？、[文野]武侦社的清守先生、伪孤狼的成长历程、白莲花生存指南、我一点都不想上大学、[综原神]保底真不是祈愿小姐的问题、又下雨了、单向热恋、来自异时空的花灵