所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

　　郗司空家有傖奴，知及文章，事事有意。王右軍向劉尹稱之。劉問“何如方回？”王曰：“此正小人有意向耳！何得便比方回？”劉曰：“若不如方回，故是常奴耳！”

　　林公雲：“見司州警悟交至，使人不得住，亦終日忘疲。”

标签：双向奔赴（虫族）、试问原神入侵文豪野犬的可行性、盛大的暗恋

相关：在高危片场疯狂搞事、结婚后，渣攻重生了[虫族]、蓝色生死恋、寻沧澜：来世还做将军吗、寒烟迟迟吹暮寒、「火影」花葬、不做娇妻做总裁、夏夜晚风、那就别遇见、八零后妈不干了[穿书]